phân tích bài văn mùa xuân nho nhỏ

Lắng tai nghe…
Khúc nhạc ngày xuân đang được chào gọi
Dõi đôi mắt nhìn…
Sắc xuân lung linh tràn tràn trề khu đất trời.

Bạn đang xem: phân tích bài văn mùa xuân nho nhỏ

Vâng! Xuân về thức tỉnh ngàn cây trồng nội đâm chồi nảy lộc. Xuân cho tới còn thức tỉnh mối cung cấp xúc cảm vô vàn của ganh đua nhân. Lắng lòng lại, tao nghe nơi đây sắc xuân, tình xuân đang được hòa quấn nhập vũ điệu phú mùa, đang được rộn rực nhập tâm trạng Thanh Hải nhằm “Mùa xuân nho nhỏ” thành lập. Bài thơ với câu nói. giản dị, tứ thơ sâu sắc lắng tuy nhiên ôm trọn vẹn tâm trạng nhân đức, đơn sơ, thiết tha bổng yêu thương cuộc sống đời thường của phòng thơ.

Bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” được Thanh Hải ghi chép nhập mon 11 năm 1980, ngay lập tức bên trên chóng căn bệnh và chỉ không nhiều lâu sau mon 12 năm 1980, thi sĩ mãi mãi đi ra cút. Tại thân ái ngày đông giá bán rét của xứ Huế, đương đầu với biên cương thân ái sự sinh sống và tử vong tuy nhiên ko thực hiện ngược tim thi sĩ nguội rét. trái lại, tâm trạng ganh đua nhân càng nảy nở, bừng mức độ sinh sống nhằm cảm biến thâm thúy về một ngày xuân nồng rét tình người, khiến cho ngòi cây viết nở hoa nhằm một “Mùa xuân nho nhỏ” ấm cúng tâm tình của ganh đua nhân trước vạn vật thiên nhiên, nhân loại, cuộc sống đời thường.
Mùa xuân là mùa khởi điểm cho tới 1 năm mới nhất, là mùa muôn hoa đua nở mang đến mùi hương sắc, vị ngọt của mức độ sinh sống, tình thương yêu, niềm hạnh phúc. Trước vẻ đẹp nhất diệu kỳ của ngày xuân, những ganh đua nhân đều cảm biến vì chưng con cái đôi mắt trìu mến, thương yêu. Mùa xuân xuất hiện với vô vàn sắc color rực rỡ:
“Cỏ xanh rì như sương bến xuân tươi
Lại với mưa xuân nước vỗ trời.”
(Nguyễn Trãi)

Vũ điệu của ngày xuân vẫn ụp nhập tâm trạng Thanh Hải niềm xúc cảm lên cao. Thật mộc mạc, lặng lẽ tuy nhiên ngày xuân vẫn hiện tại về tràn trề mức độ sinh sống trào dâng:
“Mọc thân ái loại sông xanh
Một hoa lá tím biếc.”

Giản dị tuy nhiên váy rét xiết bao! Thanh Hải vẫn khéo lựa chọn cho chính bản thân một hình ảnh xuân với gam sắc ấm cúng, tuy nhiên nữ tính, lịch sự. Một màu xanh da trời của loại Hương Giang mênh mông, êm ả đềm, một color tím biếc của hoa lá nhỏ nhỏ nhắn. Sự bố trí rất là phẳng phiu hợp lý của hình ảnh thơ, khuôn mẫu to tướng rộng lớn bát ngát ko lấn lướt khuôn mẫu nhỏ nhoi, nhỏ nhắn rộp. Màu xanh rì của loại sông thực hiện nền cho tới sắc tím của hoa càng nổi trội. Chỉ vài ba đường nét phác hoạ thảo, Thanh Hải vẫn vẽ nên hình ảnh xuân mộng mơ hợp lý. phẳng phương án hòn đảo ngữ “mọc thân ái loại sông xanh”, người sáng tác vẫn tô đậm hình hình ảnh một hoa lá tím nhỏ nhắn nhỏ tuy nhiên tràn trề mức độ sinh sống mạnh mẽ, vượt qua sự sinh sống nhập ĐK với phần khó khăn nhằm hòa nằm trong vạn vật thân ái ngoài trái đất bát ngát vô vàn. Hình hình ảnh thơ thiệt nhẹ dịu, thanh bay, color hoa tím biếc nhè nhẹ nhõm xuôi loại Hương Giang xanh rì thẳm thiệt mộng mơ romantic, hấp dẫn cho tới kỳ lạ thường! Một color tím thủy cộng đồng đặc thù của nhân loại xứ Huế ảo tưởng, trầm tư, cổ kính.

Trong không khí yên bình của ngày xuân bị khuấy động vì chưng tiếng động vang dội ăm ắp trìu mến hóa học chứa chấp nụ cười rộn rã:
“Ơi! Con chim chiền chiện
Hót chi tuy nhiên vang trời.”

Mùa xuân không chỉ là với sắc color hợp lý tuy nhiên hình ảnh xuân ấy bỗng nhiên sống động hẳn lên với giờ đồng hồ chim hót vang trời đón nhận ngày mới nhất. Không gian giảo vui tươi ấy thực hiện xao động cho tới tâm trạng nhạy bén của ganh đua nhân. Thanh Hải đang được lắng tai nghe giờ đồng hồ chim chiền chiện cao vút nhập ko trung. Tác fake bịa kể từ “Ơi” nhập câu thơ như 1 câu nói. thốt lên kinh ngạc yêu thích, như 1 nốt nhạc vang dội nhập phiên bản ngôi trường ca ngày xuân vô vàn. Tiếng chim hót như ụp nhập tâm trạng thi sĩ một niềm trìu cảm. Tâm hồn thi sĩ đang được tràn ngập nụ cười nhằm ngôn kể từ thốt lên “hót chi mà” như 1 câu nói. trách móc yêu thương ăm ắp thương yêu. Tiếng chim chiền chiện hát vang dội nhập trẻo cao vút như nốt thăng rộn ràng tấp nập của ngày xuân. Tiếng hát ấy cứ kéo dãn dài, ngân nga rồi phủ rộng hòa quấn nhập khung trời xuân kèm cặp không khí bừng sáng sủa, rộn rã. Trong loại xúc cảm tuôn trào trước ngày xuân, Thanh Hải như cảm biến được khá thở nồng rét của ngày xuân, mùi vị lắng đọng của ngày xuân, sắc xuân tình xuân chan chứa:
“Từng giọt lung linh rơi
Tôi đem tay tôi hứng.”

Nhà thơ tiếp nhận ngày xuân vì chưng cảm giác của mắt, thính giác và cả xúc giác. Nhà thơ đem tay hứng lấy từng giọt gì đang được lung linh rơi? Giọt sương chăng? Hay giọt nắng? Hay những giọt tiếng động của giờ đồng hồ chim? Mà bại liệt đó là những giọt ngày xuân, giọt niềm hạnh phúc của tình đời như đượm thắm cả khu đất trời, hòa nguyện nhập tâm trạng ganh đua sĩ. Thanh Hải xòe bàn tay bản thân đi ra nhằm cảm biến những mùi vị lắng đọng của ngày xuân vì chưng thái chừng trân trọng, nâng niu áp nhập ngược tim bản thân. Tác fake vẫn ví dụ hóa từng giọt ngày xuân như chan hòa nhập lòng khu đất u nhằm muôn hoa phô sắc thắm nhằm mức độ sinh sống lên cao, chú tâm hồn nhân loại tràn ngập nụ cười.

Trong vũ điệu của ngày xuân, tao không chỉ là thấy được vẻ đẹp nhất hấp dẫn của ngày xuân vạn vật thiên nhiên tuy nhiên nhân loại phát hiện ngày xuân tươi trẻ, sôi sục của nhân loại Thanh Hải thể hiện nhị hình hình ảnh ví dụ, tiêu biểu vượt trội của giang sơn này là người quân và người nông dân:
“Mùa xuân người nạm súng
Lộc giắt ăm ắp xung quanh lưng
Mùa xuân người đi ra đồng
Lộc trải lâu năm nương mạ.”

Hình hình ảnh lộc non là hình tượng cho tới mức độ sinh sống mới nhất vượt qua. Lộc của quân là cành lá ngụy trang. Những cành lá ngụy trang trở thành lộc đầu mùa được mang về theo gót từng bước đi người quân. Lộc tuy nhiên người đồng chí mang về cho tới tất cả chúng ta là xương huyết tuy nhiên những anh ụp xuống, là công sức của con người đảm bảo ngày xuân thanh thản của dân tộc bản địa, gieo niềm sung sướng cho tới từng mái ấm. Người quân hình tượng cho tới những nhân loại đảm bảo Tổ quốc và người dân cày là những nhân loại tiêu biểu vượt trội nhập công việc xây cất giang sơn. phẳng kiểu dáng sóng song hợp lý, dư âm câu thơ trở thành uyển chuyển, phẳng phiu. Từ bàn tay người dân cày “lộc trải lâu năm nương mạ”. Bàn thờ tay của “người đi ra đồng” điểm tô cho tới ngày xuân giang sơn. Đôi bàn tay kì lạ của những người dân họa sỹ ấy vẫn vẽ nên những màu xanh của niềm tin cậy, hy vọng lên giang sơn. Cũng như người nạm súng, lộc của những người đi ra đồng mang về cũng xứng đáng trân trọng biết bao. Lộc tuy nhiên người dân cày tặng là các giọt mồ hôi, là dĩa cơm gạo, là cơm trắng no áo rét. Người nạm súng, người đi ra đồng là hình hình ảnh cực kỳ tiêu biểu vượt trội cho tới những nhân loại góp sức, hiến đâng cả thân ái bản thân nhằm tạo ra sự ngày xuân Tổ quốc.

Giai điệu rộn ràng tấp nập của ngày xuân, nhịp sinh sống nhân loại dường như quay quồng rộng lớn, xôn xang hơn:
“Tất cả như ăn năn hả
Tất cả như xôn xang.”

Tâm hồn nhân loại hòa quấn nhập vạn vật thiên nhiên, hòa quấn nhập nhạc điệu ngày xuân. Điệp kể từ “tất cả” như nhấn mạnh vấn đề nhịp độ cuộc sống đời thường, ngày xuân. Lời thơ thể hiện tại niềm hoan hỉ, lúc lắc động nhập tâm trạng người sáng tác. Các cặp kể từ láy “hối hả”, “xôn xao” vừa vặn quyến rũ vừa vặn khêu gợi hình, nhịp độ khẩn trương, phấn khởi, rộn rịp, tưng bừng khơi khêu gợi nụ cười náo động trong tâm địa người.

Âm hưởng trọn của ngày xuân tràn tràn trề vạn vật thiên nhiên, hòa nhập tâm trạng nhân loại những niềm lúc lắc động. Bất giác Thanh Hải động lòng nghĩ về cho tới quê nhà giang sơn, dư âm câu thơ bỗng nhiên trầm buồn, sâu sắc lắng:
“Đất nước tư ngàn năm
Vất vả và gian giảo lao
Đất nước như vì thế sao
Cứ tăng trưởng phía đằng trước.”

Trong nhạc điệu trầm lắng suy tư, câu thơ như đem tao quay trở lại với quá khứ tư ngàn năm lịch sử dân tộc. Trải lâu năm xuyên suốt chiều lâu năm lịch sử dân tộc dựng nước, lưu nước lại, Tổ quốc tao vẫn trải qua loa bao dịch chuyển, thăng trầm. Ngày kể từ buổi đầu dựng nước, dựng nước vẫn đứng trước nguy cơ tiềm ẩn xâm lăng của quân thù. Câu chuyện đem sắc tố huyền sử về Thánh Gióng, cậu nhỏ nhắn thân phụ tuổi tác làng mạc Phù Đổng đựng khẩu ca trước tiên là khẩu ca yêu thương nước. Một ngàn năm quân lính cho tới phong loài kiến phương Bắc ăm ắp nhức thương, tủi nhục, những hình hình ảnh của những người dân phụ phái nữ kiên trung “chỉ mong muốn cưỡi cơn dông tố mạnh, giẫm luồng sóng dữ, chém cá kình ở hải dương Đông, lấy lại giang đập, dựng nền song lập, túa ách quân lính, chứ không hề Chịu khom sống lưng thực hiện tì thiếp cho tới người”. Năm 938, với thắng lợi oanh liệt của Ngô Quyền bên trên sông Bạch Đằng vẫn hé đi ra một kỉ nguyên vẹn mới nhất của song lập tự động mái ấm. Những vần thơ bỗng nhiên trầm lắng suy tư như khêu gợi lưu giữ về 1 thời kỳ nhức thương tuy nhiên kiêu dũng. Trong thời kỳ ấy sinh ra đi ra những người dân con cái trưởng thành và cứng cáp kể từ khu đất u ăm ắp hiểm nguy, vất vả tuy nhiên luôn luôn giành chiến thắng:
“Đất nghèo nàn nuôi những anh hùng
Chìm nhập huyết chảy lại vùng đứng lên.”
(Nguyễn Đình Thi)

Đã qua loa bao cuộc dịch chuyển của lịch sử dân tộc, giang sơn, nhân loại nước Việt Nam vẫn ý chí kiêu dũng, hiên ngang băng qua những thách thức ăm ắp gay cấn, tàn khốc. Từ “cứ” vang lên như 1 câu nói. khẳng khái hùng hồn, một niềm tin cậy bất tử của Thanh Hải về sau này giang sơn đẹp nhất lung linh, lấp lánh lung linh tựa như các vì thế sao bên trên khung trời Tổ quốc. Đó là cơ hội đối chiếu thiệt lạ mắt và mới nhất kỳ lạ, là mức độ liên tưởng vừa vặn một cách thực tế vừa vặn romantic như khơi khêu gợi trong tâm địa người gọi một hình hình ảnh đẹp nhất về tình thương yêu quê nhà giang sơn.

Trong xúc cảm về ngày xuân đang được lên cao thi sĩ bỗng nhiên mong muốn hóa thân:
“Ta thực hiện con cái chim hót
Ta thực hiện một cành hoa
Ta nhập nhập hòa ca
Một nốt trầm xao xuyến.”

Xem thêm: soạn văn 6 cánh diều tập 2

Cái nhạc điệu nhè nhẹ nhõm, du dương, êm ả, lắng đọng của những thanh vì chưng thường xuyên, những luyến láy, điệp ngữ “ta làm…, tao làm…, tao nhập” cứ xôn xang, réo rắt mãi trong tâm địa người gọi, dường như tao được phiêu theo gót ước mơ của người sáng tác. Các động kể từ “làm”, “nhập” thể hiện tại một sự hóa thân ái kì lạ. Cái “ta” giờ đây không thể riêng biệt là khuôn mẫu tao của người sáng tác tuy nhiên nó vẫn hòa nhập, đồng bộ với khuôn mẫu tao của toàn bộ quý khách. Các hình hình ảnh “con chim hót”, “một cành hoa”, “một nốt trầm xao xuyến” đem chân thành và ý nghĩa biểu lộ một lẽ sinh sống, niềm tâm niệm của Thanh Hải so với Tổ quốc, Nhân dân. Nhà phê bình văn học tập Hoài Thanh – Hoài Chân từng nhận xét: “Mỗi bài bác thơ hoặc là 1 trong những góc cửa hé cho tới tôi cút nhập tâm hồn” (Thi nhân Việt Nam). Vâng! Bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” của Thanh Hải vẫn xuất hiện cho tới toàn bộ tất cả chúng ta cảm biến một ngược tim từ tốn đơn sơ, nhân đức, thực tình của phòng thơ. Không ước mơ cao xa vời, Thanh Hải chỉ nhỏ nhẹ nhõm van thực hiện một giờ đồng hồ chim hót gom giờ đồng hồ ca vui tươi nhập nhạc điệu rộn ràng tấp nập của ngày xuân, một cánh hoa nhỏ nhỏ nhắn thân ái rừng hoa muôn vàn sắc thắm của dân tộc bản địa. Thanh Hải vẫn khéo mượn vẻ đẹp nhất thuần khiết của vạn vật thiên nhiên, cuộc sống nhằm thể hiện tại niềm ước mong thiết tha bổng được sinh sống tiện ích, mang lại mùi hương sắc, nụ cười điểm tô cho tới ngày xuân giang sơn. Khát vọng sinh sống là trọn vẹn đời hiến dưng của Thanh Hải cũng bắt gặp được đường nét đồng bộ nhập tâm trạng những thi sĩ khác:
“Nếu là con cái chim, cái lá
Thì con cái chim cần hót, cái lá cần xanh
Lẽ nào là vay mượn tuy nhiên không tồn tại trả
Sống là đâu riêng gì nhận riêng biệt bản thân.”
(Tố Hữu)

Nhà thơ cũng đều có ước mơ nguyện sinh sống là cần cho tới, cần hiến đâng. Đó là ý niệm sinh sống đẹp nhất đích thị đắn. Say nhập vũ khúc ngày xuân, khúc nhạc lòng Thanh Hải cứ ngân lên như cây đàn muôn điệu. Đọc đau khổ thơ tao mới nhất cảm biến được tình thương yêu vạn vật thiên nhiên, cuộc sống đời thường và khát vọng cháy rộp hiến đâng cho tới đời. Trong phiên bản hòa ca trầm bổng của ngày xuân, Thanh Hải chỉ mong sao được sản xuất một và có một “nốt trầm xao xuyến”. Một nốt trầm ấy lặng lẽ, mộc mạc, nhỏ nhẹ nhõm tuy nhiên lại luôn luôn phải có nhập phiên bản phú hưởng trọn ngày xuân. Cái tiếng động trầm lắng của nốt trầm nhập phiên bản hòa ca càng thực hiện gia tăng mức độ quyến rũ nhập nhạc điệu gọi mùa “Em ơi! Mùa xuân cho tới rồi đó!”. Cảm hứng ấy càng thêm thắt mạnh mẽ Khi tao dìm khẽ những vần thơ “Mùa xuân nho nhỏ” của Thanh Hải. Âm hưởng trọn của nốt trầm ấy cứ mãi du dương nhằm lại dư vang lắng đọng trong tâm địa người sau những nốt thăng cao vút, rộn ràng tấp nập của cuộc sống. Thật khiêm nhượng thi sĩ nguyện được hóa thân ái trở nên “nốt trầm xao xuyến” nhằm nhập nhập khúc ca giờ đồng hồ hát của cuộc sống một cơ hội lặng lẽ, lặng lẽ, mong muốn đem tài năng, mức độ lực nho nhỏ của tớ nhằm thêm phần cho việc nghiệp xây cất tự do, thay đổi của giang sơn.

Tất cả khát vọng như lắng lại nhập tâm trạng thi sĩ như 1 niềm cảm xúc:
“Một ngày xuân nho nhỏ
Lặng lẽ dưng cho tới đời.”

Mùa xuân là định nghĩa trừu tượng chỉ thời hạn. Thanh Hải vẫn ví dụ hình hình ảnh “nho nhỏ” thể hiện tại một tâm trạng đơn sơ, lặng lẽ hiến đâng. Lặng lẽ thôi tuy nhiên sao đẹp nhất biết bao, dạt dào như sóng triều dưng. Trong câu nói. tự động tình của người sáng tác thực hiện tất cả chúng ta liên tưởng cho tới những nhân loại nhập “Lặng lẽ SaPa” của Nguyễn Thành Long, người đồng chí của Lê Anh Xuân nhập “Dáng đứng Việt Nam”:
“Từ kiểu đứng của anh ý thân ái đường sân bay Tân Sơn Nhất
Tổ quốc cất cánh lên chén ngát ngày xuân.”
(Lê Anh Xuân)

Lật tiếp những loại thơ của Thanh Hải, tao lại liên tưởng cho tới những đồng chí, những cô nàng thanh niên xung phong vẫn miệt chuốt, lặng lẽ hiến đâng cả tuổi tác xuân bầy phới tươi tỉnh đẹp nhất cho tới Tổ quốc:
“Em vẫn lấy tình thương yêu Tổ quốc thắp lên ngọn lửa
Đánh lạc phía thù địch hứng lấy luồng bom.”
(Lâm Thị Mỹ Dạ)

Trong nhị cuộc kháng chiến vĩ đại đảm bảo Tổ quốc, hiến đâng luôn luôn là khát vọng cháy rộp ngày tối túc trực nhập tâm trạng Thanh Hải. Trở về với loại chảy lịch sử dân tộc cách đó sáu trăm năm, Nguyễn Trãi vẫn xác minh tấm lòng trung hiếu Fe son với khu đất nước:
“Bui với 1 lòng trung lộn hiếu
Mài chăng khuyết, nhuộm chăng đen kịt.”
(Thuật hứng XXIV)

Thanh Hải ngay lập tức bên trên chóng căn bệnh nhập ĐK khó khăn vẫn xác minh khát vọng hiến đâng trọn vẹn cả cuộc sống cho tới Tổ quốc:
“Dù là tuổi tác nhị mươi
Dù là lúc tóc bạc.”

Điệp ngữ “dù là” thể hiện tại một chân lý, một độ quý hiếm sinh sống, hiến đâng trọn vẹn đời bản thân. Câu thơ đem dư âm mạnh mẽ và tự tin, khẳng khái như câu nói. nguyện cầu thành ý nhất của Thanh Hải trước khi đi ra cút. Lời tâm nguyện ấy thiệt thủy cộng đồng, son Fe vững chắc. Ngay nhập tuổi tác xanh rì tràn trề mức độ sinh sống hoặc Khi vẫn về già nua, ngọn lửa hăng hái vẫn ko khi nào lịm tắt. Thanh Hải chỉ van thực hiện một ngày xuân nho nhỏ nhập sản phẩm triệu ngày xuân nho nhỏ không giống và để được xuyên suốt đời thêm phần cho tới “Tổ quốc cất cánh lên chén ngát mùa xuân” (Lê Anh Xuân)

Khổ thơ cuối vẫn kết cổ động bài bác thơ nhập âm điệu nhẹ dịu dịu dàng như giọng hò xứ Huế:
“Mùa xuân tao van hát
Câu Nam ai, Nam bình
Nước non ngàn dặm mình
Nước non ngàn dặm tình
Nhịp phách chi phí khu đất Huế.”

Vẫn ngược tim dào dạt yêu thương quê nhà, Thanh Hải lựa chọn khúc hát thân ái ngày xuân. Giai điệu êm ả Nam ai, Nam bình, thiết tha bổng nhân hậu hòa như nhân loại nước Việt Nam. Dù phía trên mảnh đất nền “nước non ngàn dặm” hoặc ở bất đâu cũng đẹp nhất, cũng nối liền với tình yêu con cái người:
“Khi tao ở đơn thuần điểm khu đất ở
Khi tao cút khu đất vẫn hóa tâm trạng.”
(Chế Lan Viên)

Thanh Hải với niềm tin cậy yêu thương trìu mến quê nhà, thi sĩ rất là khôn khéo Khi lựa chọn loại sông, sắc color, tiếng động, điệu hát đều gắn chặt với quê nhà và nhường nhịn như thi sĩ mong muốn ôm trọn vẹn toàn bộ hình hình ảnh ấy trước lúc về cõi vĩnh hằng. phẳng điệp ngữ “nước non ngàn dặm” phối kết hợp gieo vần vì chưng “bình, bản thân, tình” vẫn tạo ra dư âm bài bác thơ nhẹ dịu như câu hò xứ Huế cứ ngân lâu năm mãi đi ra rồi và lắng đọng lại trong tâm địa tất cả chúng ta những xúc cảm thực tình, ru hồn người gọi bên trên con cái đò xứ Huế dịu dàng trôi nhẹ nhõm bên trên sông Hương rồi khép lại nhập ân hưởng trọn rộn rã, xao động của “nhịp phách tiền” ăm ắp xao xuyến.

Trang sách vẫn khép lại tuy nhiên dư vang của chính nó vẫn tồn tại ứ mãi như khơi khêu gợi trong tâm địa tất cả chúng ta về một tình yêu cao đẹp nhất của nhân loại. Chính tình thương yêu vạn vật thiên nhiên, khát vọng hiến dâng của Thanh Hải thực hiện xao xuyến lúc lắc động biết bao ngược tim người gọi. Bài thơ cứ nhẹ dịu, ngấm thía ngẫu nhiên cút nhập lòng người như 1 bài học kinh nghiệm thâm thúy về lẽ sinh sống đẹp nhất, cơ hội xử sự ăm ắp nhân bản, tấm gương hùng vĩ nhập sáng sủa của Thanh Hải thực hiện tao trân trọng, khâm phục và tự động ngẫm cần sinh sống sao cho tới xứng danh với Tổ quốc, Nhân dân.

| BÀI VIẾT CỦA Đào Thị Kim Ngân
(Cựu học viên trung học cơ sở Hoàng Hoa Thám, học viên xuất sắc văn trở nên phố)❤️

Tham khảo những bài bác văn khuôn mẫu nâng lên bên trên chuyên nghiệp mục: https://mamnonanhviet.edu.vn/van-mau/nang-cao/

Đón coi những nội dung bài viết tiên tiến nhất bên trên fanpage facebook FB Thích Văn Học

Xem thêm: biện pháp bảo vệ đất trồng của nước ta là